Di tepi sungai kecil Zaprudnya pernah ada sebuah biara, yang sejarahnya terkait dengan penampilan salah satu kuil Ortodoks yang paling dihormati - Ikon Fedorov Bunda Allah. Biara ini dibangun di hutan Kostroma yang lebat lebih dari 800 tahun yang lalu. Saat ini, sebuah kuil berdinding putih yang indah tetap mengenangnya, di mana berbagai tahap perkembangan arsitektur Kostroma tercermin.
Sejarah biara Spaso-Zaprudnenskaya
Pangeran Kostroma Vasily Yaroslavovich, yang merupakan adik laki-laki Alexander Nevsky, memiliki julukan Mizinny, karena ia adalah yang termuda dalam keluarga. Menurut legenda lama, suatu ketika ikon Bunda Allah diturunkan kepadanya di hutan. Sang pangeran dengan sungguh-sungguh memindahkan gambar ajaib itu ke katedral utama Kostroma, dan di tempat itu ditemukan, ia memerintahkan pendirian sebuah biara. Itu terjadi pada pertengahan abad XIII. Oleh karena itu, para sejarawan percaya bahwa biara yang dibuat adalah biara laki-laki pertama di tanah Kostroma.
Biara itu kecil untuk waktu yang lama, dan semua bangunannya terbuat dari kayu. Gereja biara pertama, yang dibangun oleh Vasily Yaroslavovich, didedikasikan untuk Gambar Yesus Kristus Tidak Dibuat dengan Tangan. Baru pada tahun 1754 gereja batu pertama muncul di sini. Dan semua umat paroki mengumpulkan uang untuk pembangunannya. Menurut legenda, altar kuil didirikan di lokasi tunggul pinus, tempat pangeran Kostroma pertama kali melihat ikon ajaib.
Setelah 6 tahun, Seminari Teologi Kostroma dipindahkan ke wilayah biara. Dengan kedatangan para seminaris, kehidupan di biara berubah. Untuk kebutuhan siswa dan guru, beberapa bangunan kayu dan gereja Vvedenskaya yang indah dibangun. Dan lantai pertama gereja batu diberikan untuk ruang belajar dan perpustakaan.
Namun, segera (1764) biara dihapuskan, dan seminari mulai menggunakan semua bangunan biara. Itu ada di biara selama lebih dari setengah abad - sampai kebakaran yang terjadi pada musim dingin tahun 1813. Api menghancurkan gedung pendidikan yang terbuat dari kayu, dan para seminaris terpaksa dipindahkan ke Biara Epiphany.
Selama keberadaannya di Zaprudna, seminari meninggalkan bekas yang mencolok dan meluluskan banyak pendeta berpendidikan, dan di antara mereka - Mikhail Diev, yang menjadi sejarawan gereja terbesar di wilayah Kostroma, dan Fyodor Golubinsky, yang kemudian mengambil jabatan profesor Teologi. Akademi di ibukota. Nasib para imam keluarga Ostrovsky mereka juga terkait erat dengan seminari. Itu diselesaikan oleh kakek dari penulis terkenal Rusia A.N. Ostrovsky, penulis kisah Gadis Salju.
Sejarah kuil setelah penutupan biara
Setelah penghapusan biara, Gereja Juru Selamat-Zaprudnenskaya menjadi gereja paroki. Pada tahun 1806, dengan uang yang dialokasikan oleh pedagang lokal dari guild pertama, Vasily Ivanovich Strigalev, sebuah ruang makan satu lantai dengan sudut membulat dan menara lonceng dua tingkat terpasang padanya. Sejak pertengahan abad ke-19, kehidupan pinggiran kota yang tenang dan terukur telah berubah. Kostroma, seperti kota-kota Rusia lainnya, tersapu oleh revolusi industri. Di sekitar candi, tempat ternak digembalakan baru-baru ini, mereka mulai membangun gedung pabrik. Dan pemukiman tetangga dihuni oleh para petani yang datang untuk mendapatkan uang, yang mengisi kembali jumlah umat paroki.
Hingga akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, gereja ini dianggap sebagai pusat kehidupan Kristen di Kostroma. Di bawahnya ada sekolah untuk wanita, selama empat tahun studi di mana warga Kostroma dilatih kerajinan dan menjahit yang diminati saat itu. Setiap tahun, pada 16 Agustus, sebuah prosesi yang ramai datang ke gereja dari Katedral Assumption, merayakan pesta gambar ajaib Bunda Allah Fedorov.
Pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, terjadi perubahan signifikan pada bangunan gereja. Sebagian besar jendelanya dipahat, sebagian dekorasi bukaan jendela di lantai dua diubah, dan sebuah teras ditambahkan ke menara lonceng dari barat. Selain itu, kuil kayu tua Vvedensky dibongkar karena bobrok.
Pemakaman di gereja menjadi tempat pemakaman warga Kostroma paling terkenal - dua gubernur jenderal, anggota keluarga keluarga pedagang kaya dan produsen Kostroma terkenal. Para pedagang Durygins, Kashins, Solodovnikovs, Strigalevs, Zotovs dan Mikhins dimakamkan di sini, banyak dari mereka menyumbang berkali-kali selama hidup mereka untuk kebutuhan gereja. Sesuai wasiatnya, pendiri Big Linen Manufactory N.K. Kashin, pendiri pabrik pemintal rami Mikhinsky I.S. Mikhin dan pemilik produksi pemintalan rami dari "Kemitraan Zotov bersaudara" A.A. Zotov dan V.A. Zotov. Yang terakhir telah menjadi wali utama gereja sejak akhir abad ke-19.
Setelah peristiwa revolusioner yang terjadi pada tahun 1917, Gereja Zaprudnensky tetap beroperasi. Namun, pihak berwenang tidak mengizinkan prosesi keagamaan lagi. Dua kali surat kabar partai regional memberi tahu penduduk bahwa gereja telah dilikuidasi. Lonceng disingkirkan, dan banyak batu nisan di halaman gereja dihancurkan. Tapi begitulah yang terjadi Kuil Zaprudnensky menjadi salah satu dari tiga di Kostroma, yang selama tahun-tahun kekuasaan Soviet tidak begitu tertutup, dan layanan di sini tidak terputus bahkan selama perjuangan aktif negara dengan agama. Dan sejak tahun 1990, tradisi arak-arakan tahunan diperbarui.
Fitur arsitektur dan dekorasi interior Gereja Juru Selamat-Zaprudnenskaya
Gereja berkubah satu lantai dua dibangun di atas lahan biara pada pertengahan abad ke-18. Dan kapel, yang berdiri darinya ke timur, menurut para ahli, berasal dari kuartal kedua abad ke-19. Sejak pertengahan abad ke-19, wilayah candi telah dikelilingi oleh pagar, di mana terdapat Gerbang Suci dan empat menara sudut di sisi barat. Pagar di lokasi gereja berbentuk persegi panjang dan dindingnya membulat dari arah timur.
Dari kejauhan terlihat bahwa bangunan utama candi dibedakan oleh keragaman gayanya. Ini adalah hasil dari perubahan dan restorasi yang dilakukan dalam jangka waktu yang lama. Kuil "segi delapan di atas empat kali lipat" dibuat dengan gaya Naryshkin Baroque, dan bangunan selanjutnya - menara lonceng didirikan dalam tradisi klasisisme. Selain itu, fasad gereja di bagian bawah gereja dan ruang makan diberkahi dengan fitur eklektik selama perubahan.
Patut dicatat bahwa di bagian bawah candi memiliki struktur yang sangat tidak biasa. Tembok ibu kota membagi ruang untuk pemuja dan altar apse menjadi bagian yang tidak sama lebarnya. Dan lorong utara dan selatan yang dibentuk oleh tata letak seperti itu memiliki kubah seperti kotak. Sebuah tangga penerbangan tunggal mengarah ke lantai dua gereja.
Dekorasi interior, seperti candi itu sendiri, sangat beragam dalam gaya, karena dekorasi tempat dilakukan pada waktu yang berbeda. Lukisan dinding di lantai dua dan ruang makan dilakukan dengan cat minyak pada pertengahan abad ke-19 dan kemudian direnovasi berkali-kali. Para seniman yang membuatnya bekerja dengan cara penulisan akademis dan lukisan fresko atas dasar ikonografi.
Ikonostasis utama menyerupai siluet gereja berbentuk tiga kubah. Basisnya berwarna biru, dan elemen dekorasinya disepuh. Ikonostasis diukir oleh pengrajin Kostroma pada akhir abad ke-19. Ikon yang dilukis untuknya juga diberi tanggal pada waktu yang sama. Hanya "Savior Not Made by Hands" yang memiliki surat sebelumnya dan pindah ke gereja batu dari gereja kayu kuno - bangunan biara pertama.
Keadaan saat ini dan rezim kunjungan
Gereja Spaso-Zaprudnenskaya - aktif. Bangunannya yang bercat putih terlihat sangat indah di tepi sungai Zaprudnya yang tinggi dan merupakan monumen sejarah dan budaya yang penting bagi federal. Layanan diadakan di sini pada pukul 8.00 dan 17.00. Gereja memiliki sekolah Minggu dan perpustakaan untuk umat paroki.
Kuil ini memiliki lima kapel dan merayakan beberapa hari libur pelindung: 25 Januari, 24 Februari, 28 Juli, 29 Agustus, 8 September, dan 20 Oktober.Tahta gereja utama didedikasikan untuk Gambar Tuhan Yesus Kristus yang tidak dibuat dengan tangan. Tempat-tempat suci yang sangat dihormati dari gereja ini adalah ikon ajaib dari Juruselamat yang Tidak Dibuat dengan Tangan, tempat pemakaman Daryushka yang diberkati, serta partikel-partikel peninggalan orang-orang kudus Kristen. Setiap tahun pada tanggal 29 Agustus, banyak peziarah datang ke sini untuk liburan besar yang didedikasikan untuk ikon ajaib Bunda Allah Fedorov, dan prosesi besar berlangsung.
Cara menuju ke Gereja Spaso-Zaprudnenskaya
Kuil ini terletak di Kostroma, di jalan. Zaprudnya, 2.
Dengan mobil. Jalan dari ibu kota ke Kostroma memakan waktu 4,5-5 jam (346 km) dan membentang di sepanjang jalan raya Yaroslavl dan jalan raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma, seberangi jembatan jalan ke tepi kiri Volga. Kuil ini terletak di bagian barat laut Kostroma. Dan setelah jembatan Volzhsky, jalan ke sana terletak di sepanjang jalan Podlipayev, Ivan Susanin, Kalinovskaya, dan Rabochy Prospekt.
Dengan kereta api atau bus. Dari stasiun kereta api Yaroslavsky ke Moskow kereta api mencapai Kostroma dalam 6,04-6,35 jam. Selain itu, dari Stasiun Bus Pusat ibu kota, yang terletak di dekat stasiun metro Shchelkovskaya, Anda dapat mencapai Kostroma dengan bus reguler (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini memakan waktu 6,50 jam. Stasiun bus Kostroma berjarak 1 km dari stasiun kereta api. Bus kota dan minibus No 1, 2, 23, 47, 50, 55, 58, 66, 83 pergi ke gereja Anda harus pergi ke halte "Pabrik Revolusi Oktober".
Peringkat objek wisata:
