Gereja St. Yohanes Sang Teolog di Ipatievskaya Sloboda - lukisan dinding oleh para master Kostroma

Pin
Send
Share
Send

Wisatawan yang datang ke Kostroma menandai kompleks kuil St. John the Theologan sebagai salah satu monumen arsitektur terbaik kota kuno, dan lukisan dindingnya sangat mencolok. Mereka luar biasa dalam keindahan dan keahlian! Hampir seluruh volume candi ditutupi dengan lukisan dinding - kubah, kubah, dan dinding. Bagi para peziarah dan turis, lukisan-lukisan kuno ini adalah contoh nyata dari kelangsungan tradisi sekolah lukisan monumental Kostroma.

Sejarah gereja

Seperti yang sering terjadi, gereja kayu awalnya berdiri di lokasi gereja batu. Sebelum gereja bata St. John the Theologan, dua gereja kayu dibangun di Ipatievskaya Sloboda, dan penyebutan pertama dari mereka berasal dari tahun 1562. Kuil beratap tenda yang besar didedikasikan untuk Yohanes Sang Teolog. Layanan ilahi diadakan di dalamnya hanya di musim panas. Dan di dekatnya ada gereja "kletskaya" kecil St. Nicholas, yang digunakan untuk kebutuhan gereja di musim dingin.

Pandangan umum dari Gereja St. Yohanes Sang Teolog di Ipatievskaya Sloboda

Ipatievskaya Sloboda pada masa itu dihuni oleh "orang-orang biara" - tukang batu, ikonografer, pandai besi dan tukang kayu, yang melayani kebutuhan biara. Biara memagari mereka dengan sewa yang besar, orang-orang hidup dalam kemiskinan, dan para pengrajin dipaksa untuk bekerja di kota-kota Rusia lainnya dan bahkan di luar provinsi. Diketahui bahwa artel seniman Kostroma melukis gereja di seluruh Rusia, dan upaya pembangun lokal yang terampil mendirikan gereja di Moskow, Yaroslavl, Pereslavl-Ryazan dan Novgorod.

Pada tahun 1680, selama kebakaran hebat, kedua gereja kayu terbakar. Tahun berikutnya, komunitas paroki dan Biara Ipatiev, berkat upaya Archimandrite Theodosius, mengumpulkan dana yang diperlukan dan mulai mengerjakan pembangunan gereja batu baru.

Konstruksi menerima restu dari Patriark Joachim dan memakan waktu 6 tahun. Semuanya dilakukan oleh pengrajin lokal, dan pada 1687 kuil dengan ruang makan kecil ditahbiskan oleh kepala biara biara Ipatiev.

Pemandangan Gerbang Suci dengan pagar dengan latar belakang Gereja St. John the Evangelist di Ipatievskaya Sloboda

Pada awal abad ke-18, diputuskan untuk membangun kembali gereja. Kapel hangat St. Nicholas the Wonderworker ditambahkan ke volume ruang makan. Ini adalah bagaimana memori dari kayu tua Gereja St. Nicholas diabadikan. Selain itu, teras ditambahkan ke bangunan di sisi selatan. Kemudian, pada 1780-an, kapel samping lain didirikan - dari selatan ruang makan. Itu ditahbiskan untuk menghormati Ikon Fedorov Bunda Allah. Dan pada tahun 60-an abad ke-18, gereja dikelilingi oleh pagar batu dengan Gerbang Suci, yang dibuat dengan gaya barok yang modis pada waktu itu.

St. John the Theological Church selalu menikmati rasa hormat dan cinta yang besar dari umat paroki di kota itu. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya warga Kostroma yang kaya dan terkenal dimakamkan di dalamnya dan di pemakaman gereja.

Pada 1920-an, otoritas baru mengganti nama Ipatievskaya Sloboda menjadi Trudovaya. Dan pada tahun 1931 Trudovaya Sloboda menjadi bagian dari kota Kostroma. Pada tahun-tahun itu, negara mengobarkan perjuangan aktif melawan agama, tetapi Gereja St. Yohanes Teologis tetap aktif untuk waktu yang lama. Namun, pada tahun 1949, layanan di dalamnya dihentikan, dan bangunan keagamaan dipindahkan ke yurisdiksi museum sejarah dan arsitektur kota, yang terletak di wilayah biara Ipatiev.

Pemandangan menara lonceng kuil

Karena kekurangan dana, untuk waktu yang lama mereka tidak dapat memulai pemugaran candi, dan karena itu pada tahun 1950-an terlihat sangat terbengkalai. Pada tahun 60-an, ahli restorasi dari Kostroma, di bawah pengawasan arsitek Iosif Sheftelevich Shevelev dan Leonid Sergeevich Vasiliev, mendesain ulang ruang makan, memberikan tampilan aslinya, yang dikandung oleh para arsitek. Mereka juga memperbarui penutup kubah gereja dan memulihkan teras. Dan di tahun 70-an, melalui upaya arsitek terkenal Kaleria Gustavovna Torop, pemugaran memulihkan pagar dan gerbang kuil.

Orang-orang percaya dapat kembali ke kuil hanya pada tahun 1992. Dan sampai saat museum menduduki seluruh wilayah biara, kebaktian untuk komunitas monastik diadakan di gereja. Pada saat ini, pemukiman dikembalikan ke nama historisnya. Dan penduduk biara, bersama dengan umat paroki, terlibat dalam pekerjaan perbaikan dan pemulihan. Pemakaman gereja dibawa ke dalam bentuk yang tepat, dan kuburan warga Kostroma yang terkenal diatur. Ketika dana ditemukan, restorasi gereja itu sendiri dilakukan. Dan sejak 2005, gereja kembali menjadi paroki.

Pemandangan ruang makan dan menara lonceng gereja

Arsitektur dan dekorasi interior

Gereja dua pilar yang indah ini dibangun dari batu bata dengan plester kapur. Dari luar, itu agak mirip dengan Katedral Tritunggal Biara Ipatiev, yang muncul di Kostroma 35 tahun sebelumnya. Kuil ini memiliki segi empat yang kuat, tiga altar apses dan lima kubah, yang kubahnya, seperti di katedral biara, sedikit diratakan. Kubah samping ditempatkan pada gendang tuli, dan yang di tengah, berukuran terbesar, berdiri di atas yang ringan.

Di sisi barat, ruang makan berdampingan dengan kuil, dan di belakangnya ada menara lonceng beratap tenda yang tinggi - dominan vertikal dari seluruh ansambel kuil. Ruang makan direkonstruksi beberapa kali. Terakhir kali ini terjadi pada awal abad ke-20. Pada saat itu, ruangan itu tidak menampung semua orang yang datang ke kebaktian gereja, dan oleh karena itu volume ruang makan sangat diperluas, merekonstruksi bangunan dengan gaya pseudo-Rusia yang populer saat itu. Karya-karya ini diawasi oleh arsitek sipil kota Ivan Vasilievich Bryukhanov.

Perlu dicatat bahwa dekorasi fasad candi agak jarang. Namun, detail individu, seolah-olah kontras, menonjol karena kekayaan dekorasi. Ini adalah bilah lebar di sudut-sudut bangunan, zakomar palsu yang ekspresif, serta bingkai jendela yang dibuat dalam tradisi ornamen yang rimbun. Dekorasi menara lonceng candi juga sangat indah. Bukaan melengkung dari tingkat dering mengelilingi kolom dan relung bundar. Dan di tenda tinggi dalam empat baris, lubang pendengaran dibuat. Selain itu, menara lonceng dihiasi dengan ubin multi-warna dan kubah kecil.

Gereja St. John the Evangelist dengan ruang makan dan menara lonceng

Lukisan dinding yang menempati seluruh ruang interior gereja menjadi salah satu daya tarik utamanya. Dan ini bukan kebetulan, karena ikonografer terkenal mereka dari Ipatievskaya Sloboda, yang pada waktu itu mencoba mengundang untuk melukis lukisan dinding di gereja-gereja di kota-kota lain, menampilkannya. Fakta bahwa lukisan-lukisan itu dibuat oleh pengrajin lokal juga dibuktikan oleh fakta bahwa lukisan-lukisan dinding Gereja Teologi St. Yohanes sangat mirip dengan lukisan-lukisan dinding Katedral Trinity.

Diketahui bahwa sebagian besar lukisan dinding dibuat pada bulan-bulan musim panas 1735 oleh artel Kostroma di bawah bimbingan ikonografer terkenal Fyodor Loginov. Nama-nama seniman yang bekerja di sini tercantum pada ciri khas yang indah, yang terletak di dinding utara gedung. Kemudian, pada tahun 1880-an, lukisan dinding lama direnovasi.

Di kubah utama, di bawah kepala bercahaya, ada komposisi yang didedikasikan untuk Yesus Kristus, dan di kubah timur - Tritunggal Perjanjian Baru. Di sisi barat, para isografer menggambarkan kisah tentang Penderitaan Kristus. Dari utara dan selatan, Dua Belas Rasul dan adegan dari kehidupan mereka ditulis dalam pertumbuhan penuh.

Fragmen mural di Gereja St. John the Evangelist

Dinding candi dalam empat baris dicat dengan cerita-cerita Injil, dan di bawahnya memiliki ornamen dekoratif yang indah. Banyaknya pekerjaan yang dilakukan dan profesionalisme para isografer mendukung fakta bahwa artel Fyodor Loginov bekerja sangat harmonis, dan masing-masing master Kostroma benar-benar mengetahui pekerjaan mereka. Di masa mudanya, Loginov bekerja di bawah bimbingan pelukis ikon terkenal Rusia Gury Nikitin, yang berbicara tentang kontinuitas tradisi sekolah seni lukis dinding Rusia.

Ikonostasis kuil sangat menarik. Tubuhnya dibuat pada akhir abad ke-19.Namun pada ikonostasis terdapat banyak ikon tulisan sebelumnya, mulai dari abad ke-16. Sebagian besar gambar lama sekarang dipajang di koleksi museum sejarah dan arsitektur kota. Gereja ini juga memiliki lantai besi cor yang dibuat pada abad ke-18.

Pemandangan kubah Gereja St. John the Evangelist

Keadaan kuil saat ini dan rezim kunjungan

Kuil itu aktif, dan kebaktian rutin diadakan di dalamnya. Ini memiliki status monumen budaya dan sejarah penting federal, dan semua orang bisa masuk ke dalam gereja. Pemugaran lukisan dinding masih berlangsung di sini.

Bagaimana menuju ke sana

Kuil ini terletak di Ipatievskaya Sloboda, di jalan. Penulis Evgeny Osetrov.

Dengan mobil. Jalan dari ibu kota ke Kostroma memakan waktu 4,5-5 jam (346 km) dan membentang di sepanjang jalan raya Yaroslavl dan jalan raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma, seberangi jembatan jalan ke tepi kiri Volga dan belok ke st. Soviet. Sepanjang itu, Tekstilshchikov Avenue dan st. Ostrovsky harus berkendara ke jembatan jalan melintasi anak sungai Volga - Sungai Kostroma. St. John the Theological Church terletak di tepi kanan Sungai Kostroma, dan jalan Penulis Evgeny Osetrov mengarah ke sana.

Tenda menara lonceng dengan kubah kecil

Dengan kereta api atau bus. Dari stasiun kereta api Yaroslavsky di Moskow ke Kostroma, kereta mencapai 6,04-6,35 jam. Selain itu, dari Stasiun Bus Pusat ibu kota, yang terletak di dekat stasiun metro Shchelkovskaya, Anda dapat mencapai Kostroma dengan bus reguler (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini memakan waktu 6,50 jam. Stasiun bus Kostroma berjarak 1 km dari stasiun kereta api. Anda dapat mencapai kuil di kota dengan bus No. 14, serta bus antar-jemput No. 4, 8, 11, 14, 38 (ke halte "Ipatievskaya Sloboda").

Peringkat objek wisata:

Gereja St. John the Evangelist di peta

Baca tentang topik di Putidorogi-nn.ru:

Pin
Send
Share
Send

Pilih Bahasa: bg | ar | uk | da | de | el | en | es | et | fi | fr | hi | hr | hu | id | it | iw | ja | ko | lt | lv | ms | nl | no | cs | pt | ro | sk | sl | sr | sv | tr | th | pl | vi