Gereja Kazan terletak di Alun-alun Perdagangan Suzdal, beberapa meter dari Gereja Kebangkitan musim panas, dengannya membentuk satu ansambel kuil "berpasangan".
Cerita pendek
Dalam buku juru tulis Suzdal dari 1628, kuil Kazan disebut sebagai "altar samping Theotokos Kazan yang Paling Murni dengan makanan, kue kayu atas nama Leonty Rostov the Wonderworker"... Kebakaran pada tahun 1719 menghancurkan kedua gereja kayu, dan sebagai gantinya, gereja batu yang ada didirikan: gereja "dingin" untuk menghormati Kebangkitan Kristus (1720) dan gereja "hangat" atas nama ikon Kazan Bunda Allah (1739), dimaksudkan untuk layanan musim dingin.
Mereka tidak mengembalikan tahta Leontief, tetapi kapel Malaikat Suci Tuhan Michael dilampirkan ke Gereja Kebangkitan. Dari akhir abad ke-17 hingga 1920-an, Ikon Bunda Allah Kazan-Suzdal disimpan di gereja paroki Kebangkitan. Ikon ini dilukis oleh Biksu Joachim, seorang biarawan dari biara Nikolo-Shartom, yang terletak di dekat kota Shuya (wilayah Ivanovo). Atas perintah Theotokos Yang Mahakudus, yang menampakkan diri kepadanya dalam mimpi, Joachim keluar dari pengasingan dan menetap di Suzdal tidak jauh dari Gereja Kazan di sebuah gubuk kecil. Pada ikon Suzdal, Joachim menggambarkan gambar Bunda Allah dalam rupa yang terungkap di Kazan. Pada tahun-tahun pasca-revolusioner, setelah penutupan banyak gereja Suzdal, ikon Kazan-Suzdal hilang, dan nasib selanjutnya masih belum diketahui. Hari ini peninggalan St. Joachim sang pelukis ikon dimakamkan di bawah dinding barat kuil Kazan di Suzdal. Juga ada asumsi bahwa Ananiy Fedorov, pendeta biara Kelahiran, dimakamkan di gedung gereja Kazan., yang menulis pada tahun 1770-an "Koleksi Sejarah di kota Suzdal yang diselamatkan Tuhan".
Pemandangan Gereja Kebangkitan (kiri) dan Gereja Kazan (kanan)
Arsitektur Gereja Kazan
Gereja Kazan adalah tipe khas dari kuil tiga bagian Suzdal. Pondasi gereja berbentuk segi empat tanpa pilar, dilengkapi dengan atap logam dengan kubah kecil. Di sisi timur, altar samping dengan apse setengah lingkaran dan kubah bulat berdampingan dengan volume utama, dan di barat - ruang depan. Altar samping dihiasi dengan portal, yang terdiri dari kolom bundar yang didukung oleh pedimen segitiga besar. Dalam dekorasi gereja yang ketat dan singkat, tonjolan logam di punggungan atap, ciri khas seni rakyat, menonjol.
Peringkat objek wisata:
