Di antara gedung-gedung tua di Kostroma, sebuah kuil yang sangat indah, yang didirikan pada pertengahan abad ke-18, hampir tidak bertahan dengan keajaiban. Sejak saat konstruksi, gereja tidak pernah berhenti bekerja dan menerima orang percaya bahkan selama tahun-tahun penganiayaan negara terhadap gereja. Dan di pertengahan abad ke-20, candi itu berstatus katedral di keuskupan setempat selama lebih dari tiga dekade. Bagi para pelancong, gereja ini menarik karena menggabungkan tradisi arsitektur pra-Petrine, elemen gaya barok dan klasisisme.
Sejarah gereja
Gereja kayu, pendahulu dari gereja bata, berdiri di Kostroma sejak awal abad ke-17. Menurut dokumen yang masih ada, itu dibangun dengan uang tsar Rusia pertama dari dinasti Romanov - Mikhail Fedorovich. Di sebelah gereja ini ada gereja lain, musim dingin, dinamai dari martir Kristen awal Frol dan Laurus. Saat diterima, ukurannya kecil sehingga lebih nyaman untuk memanaskannya di musim dingin. Sangat menarik bahwa di Rusia dedikasi gereja-gereja Kristen seperti itu khas di tempat-tempat di mana para pengembara berdagang kuda. Dan jalan tempat kuil itu berdiri masih disebut Lavrovskaya.
Pandangan umum Gereja St. John Chrysostom
Gereja bata didirikan di sini pada tahun 1751, ketika konstruksi batu dilanjutkan di kota. Ini menjadi mungkin berkat sumbangan dari pedagang kaya lokal Ivan Semenovich Aravin. Seperti di gereja kayu tua, kebaktian di gereja baru diadakan hanya di musim panas. Dan di musim dingin mereka terus menggunakan gereja tua yang hangat untuk kebutuhan gereja.
Pada akhir abad ke-18, gereja baru mengalami perubahan yang signifikan. Pedagang lokal, saudara-saudara Durygin, mengalokasikan uang, dan dua kapel muncul di dekat gereja, yang didedikasikan untuk para martir Florus dan Laurus, ikon Bunda Allah Tikhvin, dan juga untuk Demetrius dari Tesalonika. Diketahui bahwa penerangan kapel sisi hangat baru terjadi pada tahun 1791.
Saudara-saudara Durygin sangat kaya, mereka memiliki pabrik linen besar di Kostroma, dan yang tertua dari mereka, Dmitry, adalah walikota pada waktu itu. Dengan biaya mereka, sebuah menara lonceng yang tinggi muncul di sisi barat gereja. Dan kuil musim dingin kayu tua dihancurkan karena bobrok dan tidak berguna. Pada saat yang sama, pemakaman paroki juga digali.
Informasi dokumenter tentang para pelayan gereja hanya bertahan dari paruh kedua abad ke-19. Sejak 1867, selama setengah abad, imam kuil itu adalah Pastor Stephen (Smirnov) - di keuskupan Kostroma, seorang tokoh yang sangat terkenal dan dihormati. Pada awal abad ke-20, ada 320 orang di paroki gerejanya. Paroki terdiri dari petani Kostroma, borjuis kecil, pejabat, pengrajin, pekerja pabrik linen dan pedagang kecil.
Pemandangan Gereja St. John Chrysostom dari Jalan Lavrovskaya
Dengan dimulainya kekuasaan Soviet, kuil itu tidak ditutup. Pendetanya adalah Archpriest Pavel (Knyazev), yang memimpin umat paroki di masa yang sangat tragis bagi Ortodoksi. Gereja-gereja ditutup di mana-mana, dan negara menganiaya hampir semua pendeta. Pada tahun 1922, ketika pihak berwenang secara besar-besaran menyita barang-barang berharga gereja, lebih dari 100 kg perak diambil dari Gereja St. John Chrysostom - bingkai lama untuk ikon, lampu ikon, dan bejana untuk beribadah. Archpriest Paul ditangkap beberapa kali dan ditahan di penjara. Penangkapan terakhir terhadap imam itu terjadi pada tahun 1938. Dia dikonvoi ke Kazakstandimana pada bulan Mei 1940 Pastor Pavel meninggal di pengasingan.
Sejak 1929, selama 35 tahun, candi itu berstatus katedral di keuskupan setempat. Itu menyimpan kuil-kuil Ortodoks utama - gambar ajaib yang unik dari Bunda Allah Fyodorovskaya, ikon dan buku kuno, pakaian para imam dan peralatan liturgi, yang dikeluarkan dari gereja-gereja Kostroma yang tertutup.
Pada awal Desember 1936, Nikodim (Krotkov), Uskup Kostroma dan Galich, mengadakan kebaktian terakhirnya di Gereja St. John Chrysostom. Sekembalinya ke rumah, ia ditangkap dan ditempatkan di penjara Kostroma. Di sini imam menghabiskan lebih dari 20 bulan dan meninggal pada Agustus 1938.
Pada awal 1960-an, pemerintah berusaha menutup gereja. Ini adalah gelombang baru likuidasi gereja-gereja Ortodoks di Rusia, yang terjadi di bawah N.S. Khrushchev. Untuk melaksanakan rencana ini, pada awalnya, dengan keputusan otoritas, kursi uskup dipindahkan ke Kuil Kebangkitan di Debra... Namun, setelah pengunduran diri N.S. Khrushchev (1964), kampanye anti-agama secara bertahap dibatasi, dan gereja di Jalan Lavrovskaya masih tetap aktif.
Arsitektur dan dekorasi interior
Gereja muncul di kota ketika teknik arsitektur lama digantikan oleh gaya Barok dalam arsitektur bangunan keagamaan. Oleh karena itu, semua gaya yang digunakan pada pertengahan abad ke-18 tercermin dalam penampilannya. Dasar candi adalah segi empat tinggi tiga, yang dimahkotai dengan lima kubah. Di atas altar kapel samping yang hangat, ada juga kubah gereja yang dipasang pada drum segi delapan. Menara lonceng tiga tingkat, dilengkapi dengan puncak menara, altar apses, dan ruang makan, dibangun dengan gaya klasisisme. Pagar gereja dengan kisi-kisi dan gerbang logam kerawang muncul di sekitar kuil pada paruh kedua abad ke-19.
Fasad gereja itu sendiri dan bangunan ruang makan didekorasi secara singkat dan sederhana. Jendela sebagian dibingkai oleh platina yang diprofilkan. Di fasad timur ada relung dengan gambar orang suci di dalamnya. Fasad menara lonceng didekorasi dengan lebih kaya. Ada serambi segitiga, kolom, dan lubang lampu bundar - lucarnes.
Di dalam kuil, sebuah lukisan cat minyak telah dilestarikan, kemungkinan besar dibuat pada pertengahan abad ke-19. Belakangan, lukisan-lukisan ini dikoreksi dan diperbarui berkali-kali. Mereka menggambarkan orang-orang kudus dan penginjil Kristen, serta berbagai adegan dari Perjanjian Lama. Plot lukisan di lemari besi di ruang makan adalah Dua Belas Hari Raya Besar. Kuil ini juga memiliki contoh mural yang meniru dekorasi plesteran - hiasan mawar dan bingkai.
Di dalam gereja ada ikonostasis lima tingkat besar, yang tubuhnya dicat dengan cat hijau, dan ukiran serta kolom berlapis emas. Bagian dari ikonostasis dibuat pada akhir abad ke-18, dan sebagian, seperti ikon, dibuat satu abad kemudian. Ikon utama kuil - "John Chrysostom" dilukis lebih awal, seperti yang disarankan sejarawan seni, pada akhir abad ke-17. Di altar sisi gereja yang hangat, ada ikonostasis berukir dua tingkat. Semua elemen mereka tradisional untuk ikonostasis barok, yang dibuat oleh pemahat ahli di paruh kedua abad ke-18.
Keadaan kuil saat ini dan rezim kunjungan
Gereja telah dipugar dengan baik dan merupakan dekorasi nyata dari lingkungan sekitar Kostroma. Fasadnya, serta tiang pagar bata, berwarna merah muda dan putih, dan atap serta kubahnya dicat hijau. Kuil itu aktif, dan kebaktian diadakan secara teratur di dalamnya. Sebuah sekolah minggu telah didirikan di gereja untuk anak-anak umat paroki. Siapa pun dapat masuk ke dalam kuil, buka pada hari kerja dari pukul 7.30 hingga 12.00, dan pada hari Sabtu, Minggu, dan hari libur - mulai pukul 7.30 hingga 19.00.
Ikon kuno "John Chrysostom" dan ikon Polonskaya Bunda Allah adalah kuil kuil yang sangat dihormati. Liburan pelindung dirayakan di sini pada tanggal 9 dan 12 Februari, 27 September dan 26 November.
Bagaimana menuju ke sana
Gereja ini terletak di jalan. Lavrovskaya, 5.
Dengan mobil. Jalan dari ibu kota ke Kostroma memakan waktu 4,5-5 jam (346 km) dan membentang di sepanjang jalan raya Yaroslavl dan jalan raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma di jembatan jalan Anda harus pindah ke tepi kiri Volga dan sampai ke st. Soviet. Di persimpangan jalan, belok kiri dan berkendara di sepanjang jalan Sovetskaya, Smolenskaya, dan Sennaya sampai persimpangan dengan ul. Lavrovskaya. Kuil ini terletak 200 meter dari persimpangan jalan Lavrovskaya dan Sennaya.
Dengan kereta api atau bus. Dari stasiun kereta api Yaroslavsky ke Moskow kereta api mencapai Kostroma dalam 6,04-6,35 jam.Selain itu, dari Stasiun Bus Pusat ibu kota, yang terletak di dekat stasiun metro Shchelkovskaya, Anda dapat mencapai Kostroma dengan bus reguler (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini memakan waktu 6,50 jam. Stasiun bus Kostroma berjarak 1 km dari stasiun kereta api. Anda dapat mencapai kuil di kota dengan bus # 21, bus listrik # 7, serta bus antar-jemput # 21, 48, 49, 51, 56 (ke halte "Grazhdanproekt").
Peringkat objek wisata:
