Kuil dengan keindahan luar biasa ini adalah dekorasi nyata dari Kostroma kuno dan satu-satunya gereja posad yang bertahan di sini sejak pertengahan abad ke-17. Dekorasi yang elegan dan ekspresif membedakannya dari monumen arsitektur lainnya. Dua belas kubah, bentuk berpola rumit, ubin cerah dan warna kotak-kotak terlihat sangat indah dari sisi tanggul Volga dan menarik banyak peziarah dan turis ke kuil.
Sejarah pembangunan gereja
Tempat kuil sekarang berdiri di masa lalu disebut Debrey - semak belukar lebat di tepi sungai. Di Kostroma, dua Wilds telah lama dibedakan - Bawah dan Atas. Menurut legenda, Piedmont Debrya Bawah menjadi lokasi pembangunan kuil pertama pada abad ke-13. Gereja ini didirikan di tepi sungai oleh Pangeran Vasily, dijuluki Kvashnya, mantan putra "jari kelingking" (lebih muda) dari Grand Duke Yaroslav Vsevolodovich. Diyakini bahwa Debrya adalah tempat berburu favorit pangeran Kostroma.
Pandangan umum tentang Gereja Kebangkitan di Debra
Kota ini tumbuh, dan sejak abad ke-15, pinggiran kota ini menjadi salah satu kotaprajanya, yang sebagian besar dihuni oleh tukang penyamak kulit. Kerajinan mereka diminati, dan posad tidak hidup dalam kemiskinan. Menurut dokumen tahun 1628, Gereja Kebangkitan dingin yang terletak di sini memiliki atap berpinggul dan kapel St. Catherine. Dan di sebelahnya ada gereja Kozma dan Damian yang hangat.
Ada legenda bahwa kuil bata lima kubah dibangun dengan uang Inggris. Itu terjadi seperti ini. Seorang pedagang kaya, Kirill Grigorievich Isakov, aktif berdagang barang-barang kulit di pemukiman. Barel cat untuk kulit dibawa kepadanya dari Inggris. Dan sekali di salah satu tong ini pedagang tidak melihat cat, tetapi koin emas. Pedagang yang takut akan Tuhan tidak menggelapkan emas, tetapi berinvestasi dalam pembangunan gereja batu.
Diyakini bahwa kuil bata muncul di pemukiman paling lambat tahun 1652. Dua kapelnya didedikasikan untuk pelindung surgawi ibu dan ayah ktitor Kirill Isakov - Catherine dan Grigory. Altar sisi selatan ditahbiskan untuk mengenang Martir Agung Catherine, dan yang utara - untuk menghormati tiga orang kudus Kristen sekaligus, salah satunya adalah Uskup Agung Gregorius Teolog Konstantinopel. Namun, pendonor tidak menunggu konsekrasi. Kematian datang kepadanya lebih awal, dan umat paroki menguburkan pedagang itu di ruang bawah tanah gereja yang baru dibangun.
Sejarah Gereja pada abad 17-20
Awalnya, menara lonceng dibangun di gereja. Tetapi ketika kuil Znamensky yang hangat di dekatnya, bagian dari ansambel arsitektur Gereja Kebangkitan, dibangun kembali, menara lonceng tua ini dibongkar. Dan yang baru dibangun di atas fondasinya. Kita dapat melihat bagaimana kuil itu tampak pada awal abad ke-20 dalam foto-foto lama fotografer terkenal Rusia Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky, yang diambil pada tahun 1910.
Pada tahun 1913, ketika seluruh Rusia dengan khidmat merayakan peringatan 300 tahun dinasti Romanov, penguasa dan keluarganya mengunjungi Kostroma. Mereka mengatakan bahwa dia dan anak-anaknya memanjat menara lonceng kuil Znamensky dan mengagumi panorama Volga yang indah dari atas.
Dengan munculnya kekuatan Soviet, gereja terus menerima umat paroki. Itu ditutup hanya pada tahun 1930-an, selama kampanye anti-agama yang aktif. Dan bangunan gereja mulai digunakan sebagai lumbung padi.
Pada pertengahan 1940-an, kebaktian gereja kembali diizinkan di sini. Namun, pada saat itu, menara lonceng telah dihancurkan, dan bangunan kuil berada dalam kondisi yang sangat bobrok tanpa perbaikan: tidak ada lantai, banyak jendela pecah, dan beberapa gambar menghilang dari ikonostasis. Oleh karena itu, umat paroki harus bekerja keras untuk memulihkannya.
Fakta bahwa kuil perlahan-lahan dihidupkan kembali tidak disukai oleh pihak berwenang, dan mereka mencoba menutupnya beberapa kali. Tetapi umat paroki tidak hanya berhasil mempertahankan bangunan, tetapi juga mencapai pengakuan kuil sebagai katedral, karena Katedral Assumption di pusat kota telah dihancurkan pada saat itu. Untuk waktu yang lama, Gereja Kebangkitan menyimpan kuil utama orang-orang Kostroma - gambar Bunda Allah Fedorovskaya yang diselamatkan dari Katedral Assumption. Pada awal 1990-an, ikon ini dipindahkan ke Biara Epiphany-Anastasin... Dan dua tahun kemudian, Biara Wanita Znamensky dibuat di gereja.
Arsitektur dan dekorasi interior
Gereja batu dibangun di atas fondasi yang tinggi dan awalnya memiliki penutup podzakomarny. Lima kepalanya yang besar ditopang oleh drum yang kuat.
Pemandangan Gereja Kebangkitan di Debra dari Jalan Osypnaya
Bangunan ini dikelilingi oleh galeri melengkung. Pada awalnya, bukaan melengkung ini dibuat terbuka, dan membuat seluruh struktur candi menjadi lebih ringan. Tapi sekarang galeri satu lantai itu ditutup. Anda bisa naik melalui beranda, dua di antaranya memiliki atap berpinggul lebar. Tenda faceted menambah keanggunan ekstra dan kompleksitas komposisi ke kuil. Menurut tradisi ornamen Rusia terbaik, mereka dihiasi dengan dua baris kokoshnik yang anggun.
Serambi yang terletak di sisi barat pun tak kalah menarik. Pada awalnya, ia pergi ke Gerbang Suci, dibangun pada saat yang sama dengan kuil. Belakangan, serambi dan pintu gerbang dihubungkan satu sama lain oleh sebuah lorong tertutup.
Gerbang Suci dapat dianggap sebagai monumen seni Rusia kuno yang luar biasa. Mereka sangat tidak biasa, memiliki bukaan melengkung, diakhiri dengan tiga tenda segi mini dengan kubah dan dihiasi dengan ukiran batu dan ubin warna-warni. Di gerbang, pengunjung kuil akan disambut oleh sosok batu putih - unicorn, singa, burung hantu, sirene, dan elang. Semuanya terkenal dalam simbol kekristenan yang terkait dengan hari libur hari Minggu.
Dari luar, gereja ini sangat mengingatkan pada Katedral Trinity, berdiri di Biara Ipatiev, bagaimanapun, berbeda dari itu dalam dekorasi yang lebih kaya dan lebih elegan. Fasad gereja dipisahkan oleh semi-kolom berpasangan cahaya, dan bingkai jendela dibingkai oleh kokoshnik yang indah. Selain itu, kuil ini dihiasi dengan ubin polikrom dan ukiran batu yang menggambarkan hewan dan tumbuhan mitologis.
Altar apses candi sangat indah. Mereka didekorasi dengan lukisan "pedesaan berlian", ketika dekorasi meniru volume dam segi. Beginilah cara gereja dibangun pada abad ke-17 Trinity-Sergius Lavra dan masuk Rostov Kremlin.
Diketahui bahwa segera setelah selesainya konstruksi, gereja dicat dari dalam dengan lukisan dinding. Ini dilakukan oleh artel isografer di bawah bimbingan master lukisan ikon Kostroma yang terkenal, Vasily Ilyich Zapokrovsky. Kemudian, selama perbaikan candi, mural tua berulang kali dicat ulang. Dan lukisan dinding asli terungkap hanya pada tahun 1960-an. Tentu saja, sudah tidak mungkin untuk mengembalikan semuanya, tetapi beberapa lukisan lama masih terlihat.
Kubah Gereja Kebangkitan di Debra
Lukisan-lukisan dinding di lorong utara paling baik dipertahankan. Mereka dibuat 18 tahun setelah konstruksi di bawah bimbingan ikonografer terkenal Kostroma lainnya - Guriy Nikitich Kineshemtsev. Kehidupan orang-orang kudus dan kemartiran para rasul menjadi subjek lukisan dinding ini. Selain lukisan dinding, ikonostasis lima tingkat telah dilestarikan di kapel Trekhsvyatsky - monumen nyata seni terapan Rusia kuno. Ini memiliki ukiran yang sangat halus, ditutupi dengan cat dan penyepuhan, dan ikon kuno.
Dan di bagian utama gereja ada ikonostasis yang dibuat di lain waktu - pada tahun 1852. Namun, itu berisi gambar yang tersisa dari ikonostasis yang lebih kuno.
Gereja Kebangkitan aktif, dan kebaktian gereja diadakan secara teratur di sini. Biara wanita Znamenskaya, yang diselenggarakan di bawahnya, menyatukan 9 biarawati dan kepala biara. Di biara ini ada pusat kesehatan kecil dan rumah sedekah.
Pekerjaan restorasi telah dilakukan di Gereja Znamensky yang berdekatan, dan menara lonceng lima tingkat yang tinggi telah dibangun kembali sepenuhnya. Dan Gereja Kebangkitan dikelilingi oleh pagar berpola baru, yang memisahkannya dari Gereja Tanda.
Di dalam Gereja Kebangkitan itu sendiri, pekerjaan restorasi terus dilakukan. Selain itu, kritikus seni terus mempelajari monumen arsitektur ini. Beberapa ikon abad ke-17, serta bahtera dengan partikel peninggalan orang-orang kudus Kristen, dianggap sebagai tempat suci yang sangat dihormati dari Gereja Kebangkitan.
Bagaimana menuju ke sana
Gereja ini terletak di jalan. Koperasi (Debre Bawah), 37.
Dengan mobil. Jalan dari ibu kota ke Kostroma memakan waktu 4,5-5 jam (346 km) dan membentang di sepanjang jalan raya Yaroslavl dan jalan raya M8 (Kholmogory). Di Kostroma di jembatan jalan Anda harus pindah ke tepi kiri Volga, dan segera belok kanan - di jalan. Liar Bawah. Candi ini berdiri 350 m dari jembatan.
Gerbang suci
Keadaan kuil saat ini dan rezim kunjungan
Dengan kereta api atau bus. Dari stasiun kereta api Yaroslavsky ke Moskow kereta api mencapai Kostroma dalam 6,04-6,35 jam. Selain itu, dari Stasiun Bus Pusat ibu kota, yang terletak di dekat stasiun metro Shchelkovskaya, Anda dapat mencapai Kostroma dengan bus reguler (7 perjalanan sehari). Perjalanan ini memakan waktu 6,50 jam. Stasiun bus Kostroma berjarak 1 km dari stasiun kereta api. Anda dapat berkendara ke kuil di kota dengan bus No. 20, 21, 25, 26 dan bus listrik No. 1, 4 (halte "Ul. Podlipaeva"), serta dengan bus No. 1, 2, 9, 14 dan bus troli No. 2, 3, 7 (berhenti "Department store Kostroma").
Peringkat objek wisata:
